“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”通常是对陶渊明《桃花源记》相关情形的现代化形貌，并不是古文中的完整原句。若要查找与这组词最靠近的来由，重点应看《桃花源记》中“芳草鲜美”“缘溪行”“林尽水源”和“山有小口，似乎若有光”等句子。下面先说明词语对应关系，再附上《桃花源记》通行版本全文。

“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”是《桃花源记》的原文吗？

严酷来说，这句话不是《桃花源记》中的一连原文。它把几种意象合并在了一起：桃花林中的草木、通往桃花源的溪流、隐约可见的洞口，以及现代汉语中常用来形貌水流声音的“潺潺”。

• “芳草萋萋”：与原文“芳草鲜美”意思相近，都是形容草木兴旺、清新优美。
• “潺潺水声”：原文没有“潺潺”二字，但故事开头写渔人“缘溪行”，后面又写“林尽水源”，因此现代改写常把溪流声增补出来。
• “桃花源洞口”：原文写作“山有小口，似乎若有光”，并没有直接把它称为“洞口”。“洞口”是厥后的通俗化表达。

因此，想找“全文”时，不可把这句话看成《桃花源记》的原句逐字搜索。更准确的查找偏向，是陶渊明的《桃花源记》全文，尤其是渔人发明桃花源入口前后的段落。

既然不是一连原句，完整原文应从那里最先？

《桃花源记》写的是晋代武陵渔人沿溪捕鱼时，无意发明桃花林，并由水源进入一处与世阻遏墟落的履历。与“芳草”“溪水”“洞口”意象最靠近的内容，集中在开篇和进入桃花源的部分。通行版本全文如下：

《桃花源记》

东晋·陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然爽朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人
；品⒋棍，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所历来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人距离。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惜。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“缺乏为外人性也。”

既出，得其船，便扶向路，随处志之。及郡下，诣太守，说云云。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

全文中哪一段最靠近“芳草萋萋、潺潺水声、洞口”的画面？

若是只想找与这组要害词最靠近的原文，可以重点阅读下面两段。第一段写渔人沿溪而行、发明桃花林，第二段写桃花林止境和桃花源入口：

“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”

“林尽水源，便得一山，山有小口，似乎若有光。便舍船，从口入。”

这两段毗连起来，便组成了人们熟悉的桃花源入口画面：渔人顺着溪流前行，看到两岸桃花盛开、草木清美
；走到桃林止境，水源似乎出自山中，山上泛起一个狭窄的入口，内里隐约透出灼烁。

需要注重的是，“芳草鲜美”与“芳草萋萋”并非完全相同的词语。“鲜美”着重草木新鲜优美，“萋萋”更强调草木兴旺的状态
；而“潺潺水声”属于凭证溪水情形添加的听觉形貌。把它们组合在一起，能够资助现代读者想象场景，但不宜标注为陶渊明的原文。

怎样明确这段文字中的“洞口”和“水源”？

原文中的“山有小口，似乎若有光”，写的是渔人看到山上有一个狭窄入口，入口内里似乎有光。随后“便舍船，从口入”，说明渔人脱离船只，从这个入口进入Ｗ钕仁蓖ǖ馈俺跫，才通人”，只能容一小我私家通过
；再走几十步之后，空间突然坦荡，才进入桃花源真正的墟落。

“林尽水源”也不是纯粹形貌水声，而是故事蹊径上的转折：桃花林走到了止境，溪水的源头周围泛起了山和入口。后文的“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，则进一步睁开桃花源内部的生涯情形。

若是要引用这句话，应该怎样写才准确？

用于文章、朗诵稿或图片配文时，可以写成：“陶渊明《桃花源记》中描绘了‘芳草鲜美，落英缤纷’的桃花林，以及‘山有小口，似乎若有光’的桃花源入口。”若是希望保存现代画面感，也可以写成：“桃花源入口一带芳草萋萋、溪水潺潺”，但应注明这是现代形貌或意境改写，而不是《桃花源记》的逐字原文。

总的来说，搜索“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声全文”时，最应核对的是陶渊明《桃花源记》全文。与该要害词最直接对应的原文是“芳草鲜美，落英缤纷”和“山有小口，似乎若有光”，并不保存一篇以“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”为开头的古文原作。